本文摘要：微信群“克里希那穆提念书会” 今日阅读文本 莫:“去做”。 普:这岂非不是一个语义学上的问题吗？如果你说“行动”就是“去做”那么你就无法在一个片段中行动；“做”有着…… 普:当你在这个意义上使用“行动”这个词时它是否有着一种区别于动词“做”的寄义？ 近期我们集中精神仔细阅读 《探索与洞察》 这本书有什么感想或疑问接待实时在群内分享便于一起学习、交流探讨。 有意入群者请先点击 微信群“克里希那穆提念书会”入群必读 相识群规范。 克:是这个意思吗？ 克:……已往、现在和未来。

微信群“克里希那穆提念书会” 今日阅读文本

莫:“去做”。

普:这岂非不是一个语义学上的问题吗？如果你说“行动”就是“去做”那么你就无法在一个片段中行动；“做”有着……

普:当你在这个意义上使用“行动”这个词时它是否有着一种区别于动词“做”的寄义？

近期我们集中精神仔细阅读 《探索与洞察》 这本书有什么感想或疑问接待实时在群内分享便于一起学习、交流探讨。

有意入群者请先点击 微信群“克里希那穆提念书会”入群必读 相识群规范。

克:是这个意思吗？

克:……已往、现在和未来。

我们都知道这一点。

克:我想知道你所说的行动是什么意思？

克:你说的“行动”是什么意思？

莫里斯·弗莱德曼（莫）:关于行动的话题。我们谈到了行动是须要的。

我们说我们唯一能做的事情就只有通过恰当的行为让未知流淌进来除了接纳否认的方式之外什么也不能做。恰当的行为会领导我们去行动。

什么是恰当的行为呢？仅仅处于被动、不违法这是不够的。那么什么是行动如何才气让行动保持单纯没有意图、目的、目的或者念头呢？

莫:我认为有未来的行动、已往的行动以及现在的行动。

普:你所说的“连续不停的行动”是什么意思？

莫:现在的行动告诉我们事情的现状。

由于它发生的速度很是快所以我们来不及对它做任何事。此时一切都在那里了。

克:“行动”“去行动”——这个词从语源学上来讲是什么意思呢？

普普尔·贾亚卡尔（普）:你适才说到现在的行动会怎样可是从“现在”之中会发生行动吗？

克:我想弄清楚是否存在一种行动它是连续不停的所以永远都是一种没有因果的运动。

克:是的这就是我想说明的。那么这个现在的行动是什么呢？它是已往行为的效果吗？

克:先生我不确定这一点。我想要探究一下这个问题。

克:行动必须总是有个原因、念头或者偏向吗？

未完待续……

莫:行动肯定意味着会带来某种变化。

克里希那穆提（克）:先生你昨天打开了一个话题。

克:不是的。

我“在行动”这种行动总是发生在鲜活的现在不是已往“在行动”或者未来“在行动”。这里的动词是“接纳行动”它总是发生在现在。

克:“去做”。

不是“已经做了”或者“将要去做”——不是已往或未来而只是“去做”。

莫:没有变化就没有行动。

莫:如果这样的话你就可以说“现状”总是存在于现在的。

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